每個國家或者民族的自有“歷法”,是這個國家或民族的文明是否久遠的判斷標準之一,而“紀年”則是“歷法”構(gòu)成的基本基石。
目前我國采用的公元紀年是以耶穌誕生之年作為元年的紀年方法,所謂“公元”,也稱公歷,即公共的年歷,是現(xiàn)在國際通行的紀年方式,我們又把它稱為“西元”。公元紀年的歷史并不很長,在8世紀以后才開始被西歐基督教國家采用,公元紀年成為世界主流也是歐洲殖民的結(jié)果。近代中國與國際密切接軌,使用此紀年方式看似無可厚非,實則存在問題,這不符合中華民族的歷史文化傳統(tǒng)。這種源于基督教的紀年方式,對于信仰這個宗教的國家完全適合,但是對于我們這個社會主義無神論國家,使用此紀年方式就欠妥當。
那么,我們用什么樣的紀年方式更為恰當呢?可以自豪的說,擁有泱泱數(shù)千年文明歷史的華夏大國有世界最早的紀年方式,那就是黃帝紀年。
黃帝是中華民族公認的始祖,是中華文化的諦造者,是中華文明源遠流長的根源所在。所以我們中華民族使用黃帝紀年來記述時間是具有重大意義的。
《史記》《漢書》和《后漢書》是極其權(quán)威的史書,這些史書都對黃帝歷法有記載?!妒酚洝樊斨芯吞岬搅恕包S帝以來皆有年數(shù)?!边@說明,黃帝以來都有歷法的時間計算。《漢書》也說“傳黃帝調(diào)律歷”,這也證明了《史記》記載黃帝創(chuàng)制歷法?!逗鬂h書》和《漢書》記載,當時的歷法有六類,分別是:黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯。除了史書上的記載,古代黃帝歷在出土文物上也有間接證明,山東銀雀山出土的漢簡就有顓頊[zhuān xū]歷記載,這和《漢書》《后漢書》等史書上記載的古代歷法分為六類有一定程度的吻合。黃帝創(chuàng)制歷法這個歷史事件,就是中華5000年文明生生不息的重要證明。
經(jīng)過大量的考古證實和參考古代文獻,再加上歷法專家的反復推演,我們確認了黃帝紀元的起始問題,那就是以現(xiàn)在西元紀年體系表述的西元前2697年,這在《辭源》中也得到了驗證。
因此,我們得出了計算黃帝紀元的公式,即: 黃帝紀年=西元紀年+2697。比如說今年是西元2022年,對應(yīng)的黃帝紀年就應(yīng)該是4719年。
黃帝紀年,作為世界最早的紀年方式,在中國歷史上沒有受到重視,中國歷史上由于皇權(quán)至上,各朝各代的盲目自大和缺乏民族觀,紀年方式大都是根據(jù)皇帝的年號來紀年的,由于歷朝歷代都遵循和采用這種紀年方式,幾乎從未正式使用過黃帝紀元,而只是使用自己的統(tǒng)治年號,以年號紀年的方式最大的缺點就是沒有連貫性且不容易計算。
直至推翻滿清,建立民國后,黃帝紀元的概念才被正式提出。在洋務(wù)運動、戊戌變法等“強國運動”的沖擊下,中國的一批知識分子開始極其盲目地崇拜西方,這種思維一直延續(xù)到民國時期。面對部分知識分子全面崇拜西方的思想熱潮,當時的同盟會部分成員予以了反駁,代表人物有章太炎、劉師培等。1905年,同盟會正式建立,同盟會創(chuàng)辦的《民報》曾將1905年改為中國開國紀元4603年。到了1911年,辛亥革命成功。孫中山先生就任中華民國臨時大總統(tǒng)后,發(fā)布《改歷改元通電》,宣布將黃帝紀元4609年辛亥11月13日(1912年1月1日)作為中華民國元年元旦,并與黃帝紀年同用。因為辛亥年是干支的第48位,根據(jù)歷史記載往上面數(shù)76次干支,就得到干支紀年的元年,也就是黃帝創(chuàng)制干支紀年之時,即黃帝歷創(chuàng)于公元前2697年。這個算法也與史書得出的結(jié)果一致。確立黃帝紀年,充分體現(xiàn)了當時的革命黨人發(fā)動革命,救亡圖存,振興中華的崇高理想,是革命黨人復興傳統(tǒng)文化,打造中國的“歷史自信”和“文化自信”的重要舉措。不過可惜的是,黃帝紀年的使用很快就被終止,取而代之的就是我們現(xiàn)在所采用的西方紀元。
1949年后,社會政治體制再次發(fā)生變化,又迎來了一次啟用黃帝紀元的良好契機,但是當時為了和國際接軌,再加上近代中國由于某些歷史原因在國際社會的話語權(quán)不夠,因而這種中國最傳統(tǒng)的、也是世界上最早的紀元方式被逐漸廢棄。1949年9月27日,經(jīng)過中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過,將西方紀元正式合法性。
至今,具有強烈民族文化符號特征的黃帝紀元,一直沒有被正式采用,并逐漸被“公元”慢慢的湮沒和取代。
當然,現(xiàn)在的公元紀年已經(jīng)被中國人在內(nèi)的國際社會所廣泛接受,我們不是要徹底否定或打倒西元紀年?,F(xiàn)代的西方文明也是先進的文明,采用與其相同的紀年有利于文明的交流,沒有必要完全取消,這與中國對傳統(tǒng)文化的保留是不矛盾的。所以,我們現(xiàn)在最適宜的做法應(yīng)該是兩者皆用,并在特定的場合適當突出宣揚。我們可以把“黃帝紀年”稱為“中華紀年”,簡稱“中元”。如果有人說,“請問今年的紀年時間是什么年?” 希望我們每一個炎黃子孫都能大聲的回答,現(xiàn)在是:中元4705年,西元2007年。
紀年的認同是讓所有人對本國文化產(chǎn)生強烈認同感的最直接和最有效的方法。每個人都擁有本民族的血脈,每個人的出生時間都應(yīng)該跟本民族的始祖相聯(lián)系,而每個民族的歷史豐碑和朝代事件也應(yīng)該有本民族的時間記錄,這是任何國家、任何民族、任何個人都應(yīng)該遵從的基本規(guī)則。憑什么我們要將這些對國家、對民族、對個人具有重大意義的時間記錄跟耶穌扯上關(guān)系?憑什么具有八千年文明的中國,還要采用具有西方殖民色彩的基督教紀年作為我們民族的公用紀年?憑什么擁有優(yōu)秀智慧思維的中國,還要用別人的宗教歷法來計算著我們自己歷史的時間和未來?
現(xiàn)在“洋節(jié)日”在中國大行其道,“圣誕節(jié)”之類的西方節(jié)日沖擊著我國的傳統(tǒng)節(jié)日,很多年輕人也漸漸變成“慕洋犬”,對自己的民族文化的認同感極低,這種可悲的現(xiàn)狀已經(jīng)到了令人發(fā)指、亟待解決的地步,這對博大精深、源遠流長的中華文化是一個莫大的諷刺。
黃帝紀年的設(shè)立、傳承和弘揚,可以喚醒國人的民族意識、民族精神,可以樹立良好的愛國主義精神,增強民族自信心和自豪感,提升民族凝聚力、向心力與親和力,從而形成全世界炎黃子孫都對悠久燦爛的中華文化產(chǎn)生共同認知和誠摯敬仰。黃帝紀年的實施有利于保護中華民族的文化傳統(tǒng),有利于推動海峽兩岸的和平統(tǒng)一,有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
以黃帝紀年為代表的中華傳統(tǒng)文化的輝煌展現(xiàn),必將帶給世界強烈的沖擊,同時也會讓全球華人同胞為自己民族48世紀的偉大文明而感到自豪,極大提高中國人的自信力和國際地位。
對此,我們強烈倡議啟用“黃帝紀年”,每一個中國人,每一個炎黃子孫都應(yīng)該責無旁貸地共同支持屬于我們中華民族自己的民族紀年,一個強大而自信的民族就應(yīng)該對自己的文化有所堅持和堅守。